Вот длинный-длинный ряд разноцветных человечков со странно поднятыми плечами (…какая-то тайна пляшущих человечков?), или же это нахохлившиеся птицы среди болотной топи. А вот чуть повыше выстроились в ряд разноцветные жуки, перебирают своими длинными лохматыми лапками. Перевожу взгляд – и фигурки, как живые, перемещаются, разбегаясь в разные стороны. В центре ковра угловатые геометрические узоры с яркими белыми пятнами как пропеллер (…вот почему летает ковер-самолёт!). Рисунок ковра завораживает, убаюкивает…

Потом уже, многие годы спустя, в интерьерах бытовых сцен, мелькающих постоянно на экране телевизора или в кино, взгляд, как в стоп-кадре, выхватывает деталь – ковёр на стене – и подсознательно ищешь узор знакомого рисунка. И вот после длительных разъездов и долгих лет разлуки я оказываюсь среди родных, и мне готовят постель на диване, над которым висит тот же так хорошо знакомый мне с детства ковёр…

Передо мной знаменитый туркменский ворсовый ковёр. Раньше подобные ковры назывались персидскими и были предметом роскоши и признаком достатка. Название это не верное и пришло оно к нам из Европы, куда восточные ковры были завезены из Ирана. В период ренессанса художники западноевропейских школ, как бы щеголяя друг перед другом, изображали на своих полотнах восточные ковры из-за их красочности и замысловатого рисунка. В бесконечном множестве зооморфных и растительных орнаментов на этих коврах использованы в стилизованной форме символы и тотемные знаки различных туркменских племён. Эти знаки в виде коврового рисунка дошли до наших дней из глубины доисторических времён и были когда-то предметами культового поклонения или талисманами (оберегами), многие из них до сих пор не объяснены учёными и их смысл, по-видимому, утерян навсегда. Рисунок туркменского ковра строго специфичен для каждого племени, и по нему можно определить место его изготовления, и к какому племени он относится. В центре Ашхабада стоит памятник В.И.Ленину, на постаменте которого с четырёх сторон изображены символы текинского, салорского, йомудского и пендинского ковров, что символизирует дружбу и единство туркменского народа.

И вот я сейчас стою в уютной городской квартире в центре России и внимательно рассматриваю наиболее известный из туркменских ковров - текинский, а точнее - это ахалтекинский ворсовый ковёр ручной работы. Это самый красочный ковёр, вобравший в себя всё разнообразие орнаментов туркменских ковров. В его расцветке преобладает густой красный цвет, цвет зёрен спелого граната. На общем красном фоне рельефно выделяются отдельные яркие белые пятна как блёстки солнечных бликов. Можно думать, что красочность ковра контрастирует с представлением об унылом и однообразном пейзаже туркменской пустыни. Но это не так. Яркие краски ковра - это жар полудённого солнца и пурпур заката над Каракумами, в них вся палитра цветущих оазисов и богатств щедрой туркменской земли.

В центральной части ковра размещаются в три ряда крупные, величиной с ладонь, своеобразные эмблемы или медальоны, имеющие эллиптическую форму с изломанными и угловатыми обводами. Внутри медальонов заключён прямоугольник, в середине которого находится ромб. Медальоны вытянуты по горизонтали и делятся на четыре части тонкими нитями тёмно-синего цвета, которые разделяют и всю центральную часть ковра на прямоугольники. Внутреннее пространство эмблем заполнено рисунками в виде нескольких трезубцев, которые напоминают перепончатую лапку птицы, и фигурок похожих на головки то ли верблюда, то ли коня. В орнаменте преобладают трезубцы, которые являются отличительным племенным знаком, а вся эмблема, по-видимому, представляет собой своеобразный герб племени. Возможно, что трезубец является предшественником старинного рунического знака означающего «мир», «покой». В свободном пространстве между крупными эмблемами размещаются дополнительные более мелкие эмблемы со сложно орнаментированным рисунком, который вряд ли поддаётся интерпретации.

Центральное поле ковра обрамляется широкой каймой, состоящей из девяти рядов. В орнаменте каймы присутствуют и стилизованные изображения птиц, жуков, и просто геометрические фигуры, в расцветке которых используются три цвета: чёрный, белый и оранжевый, чередующиеся таким образом, что создаётся иллюзия их перемещения, так называемый бегущий рисунок. По краям ковра, снизу и сверху, имеется ещё одна дополнительная кайма с рисунком в виде ромбов с гребенчатыми краями, и которая заканчивается красивой бахромой из белых скрученных нитей основы. Длинная белая бахрома придаёт ковру особую торжественность и нарядность.

Когда умерла мама, прожившая долгую полную тревог и забот девяностотрёхлетнюю жизнь, я попросил у брата на память один из оставшихся по наследству ковров. Это был небольшой, метр на полтора, уже старый и сильно потрёпанный по краям ковёр, который принадлежал ещё нашей бабушке. Возможно, что его видели и держали в руках и её родители. Но странное дело: краски ковра нисколько не потускнели, они такие же яркие и привлекательные. Особенность туркменских ковров: время не старит их, и со временем они становятся ещё краше и наряднее. Рассказывают, что в старину новые ковры бросали под ноги проходящего каравана верблюдов, чтобы придать коврам блеск и свежесть.

Я постелил ковёр в своей комнате около кровати, и каждое утро, будь то зимой или летом, когда солнечным светом наполняется вся комната, и яркие лучи солнца падают на него, я долго всматриваюсь в ковровый рисунок: минувшее чередой проходит перед моими глазами, и я мысленно разговариваю с родными…

Это салорский постилочный ковёр ручной работы, наиболее красочный и богато орнаментированный из всех туркменских ковров. В цветовой гамме ковра преобладает тёмно-вишнёвый фон. Ковёр тонок, его можно свернуть как простыню. Он на удивление гладок и при прикосновении даже не ощущаются его ворсинки. Это достигается применением при создании ковра так называемого полуторного узла. Мне посчастливилось посетить ковровую фабрику в Ашхабаде и наблюдать процесс создания ковра. Ткут ковры только женщины, и в старину особенно ценилась невеста, умеющая ткать ковёр. Ковровщица ловкими и быстрыми движениями рук завязывает узел нити и тут же её обрезает на нужную длину и берёт новую нить, причём нужного цвета, так как цвет меняется постоянно в зависимости от рисунка. Чтобы не ошибиться, в последовательности смены цветов, надо держать в уме весь ковровый рисунок и каждый узор в отдельности. Кажется, что это под силу только компьютеру! А ведь только в пределах одной эмблемы таких узлов необходимо завязать около двух- трёх, а иногда и более тысяч, в зависимости от плотности ковра и толщины нити.

В центральной части солорского ковра размещены правильные восьмиугольники, которые украшены рядами парных завитков, которые похожи на рога и символизируют барана. Это характерный элемент салорского ковра, который присутствует также и в кайме, состоящей из нескольких рядов. Кайма богато орнаментирована разнообразными зооморфными и геометрическими фигурами. По низу ковра имеется ещё одна дополнительная широкая кайма, заполненная узорами в виде чередующихся геометрических фигур.

Все узоры ковра – это своеобразные руны, только, к глубокому сожалению, читать которые современные люди разучились, а предки посредством их передают нам свои душевные ощущения и восприятие жизни. В симфонии цветовой гаммы ковровых узоров чудится мелодия – это голос Древнего Турана - звучит торжественная мелодия, но слов разобрать невозможно: ключ к расшифровке давно утерян.